[s. X] Copista altomedieval. Iohannes en los manuscritos altomedievales.
Se desconoce su biografía. Aunque habitualmente se le nombra como «Juan de Silos», la única certeza es que era presbítero y su autoría de la copia de una obra actualmente conservada en el archivo del monasterio de Silos: Explanatio in beati Benedicti regulam, ab abbate Smaragdo (945). Puede aventurarse la hipótesis de que residía en el monasterio de San Sebastián de Silos y que trabajara en el naciente scriptorium de dicha comunidad benedictina burgalesa. Sin embargo, otros autores han supuesto su pertenencia a otros monasterios castellanos como el de San Pedro de Valeránica o Berlangas o San Pedro de Cardeña.
Algunos estudiosos han atribuido a este mismo copista una copia de Virginitate beate Marie de San Ildefonso (954). Whitehill y Pérez de Urbel1 recogen de Férotin una identificación con el Juan del códice escurialense a.II.9, un Virginitate beate Marie de Ildefonso. Es una atribución pendiente de contraste mediante un estudio paleográfico comparativo.
Un caso diferente es el manuscrito latino 104 de la John Rylands Library. Cuenca Muñoz explica que James lo atribuyó erróneamente a Juan de Silos y al año 945, confundiendo su identificación con la del códice silense2. Actualmente se adscribe al monasterio de San Pedro de Cardeña.
Comentarios de Esmaragdo (Explanatio in beati Benedicti regulam, ab abbate Smaragdo)
El manuscrito se encuentra depositado en el archivo de Santo Domingo de Silos, con la signatura MS 13. Contiene 282 folios de 290 x 210 mm., a una columna de 220-210 x 130-125 mm. cada uno. Está escrito en letra minúscula visigótica de dos épocas distintas: posiblemente del siglo IX la primera parte y del X la segunda. La encuadernación es del siglo XVII, de madera, recubierta de cuero rojo adornado4.
Los comentarios de Esmaragdo se encuentran en los folios 1-271r y se presentan en dos transcripciones distintas. La más antigua, que según Millares5 es del siglo IX, ocupa los folios 1177, línea 2. Su origen es castellano, pero no es posible precisar escritorio. La segunda transcripción es la realizada por Juan de Silos en el año 945 y ocupa los folios 177r, línea 3 a 217r. Contiene las obras morales y regulativas de Esmaragdo entre las que destaca su conocido comentario a la Regula Benedicti o pasajes del Diadema monachorum. Su decoración es pobre, pero el texto de la Regula Benedicti va en rojo.
Le siguen un breve código penitencial (folios 271v-273r), Capitula emendationis culpe secundum modum aque numerum delinquentium (Consejos a los monjes y religiosas, reglamento de perfección); y los Proverbios del obispo Evagrio (folios 273-278r). En el fol. 278, después del magnífico y artístico colofón, hay una página casi ilegible por haber estado pegada a una cubierta, la cual contiene un párrafo de la obra de San Isidoro sobre las pesas y medidas, extracto del cap. XXV de sus Etimologías.
El colofón de dicho manuscrito dice6:
«O pie lector dum Iegis: me in merito ioannes memor sis, quia qui pro alium orat, sed ipsum deo commedat», es decir «Lector piadoso, al pasar tus ojos por estas páginas, acuérdate
del indigno Juan; porque quien por otro reza, a sí mismo se encomienda a Dios».
En el último folio (279v) se puede leer el fragmento que identifica a Juan como copista de esta obra:
«Conscriptus est liber iste a Notario Joanes presbiter, discurrente era DCCCLXXXIII, obtinente glorioso principe Ranimiro Obeto sibe Legione sublimis apicem regni, consulque eius Fredenandi Gondesalviz aegregius comite in Castella comitatum»
En cuanto a la caligrafía de Juan, nos remitimos a este breve descripción de Ruiz7:
La escritura del segundo calígrafo, Juan, que puso el colofón de 945, es muy regular, elegante y firme. Siempre usa la abreviatura para la tercera persona del singular en los verbos pasivos. El ojo descansa complacido en sus líneas rectas; las letras, simétricas, son todas obras de arte. Hacia el fin del manuscrito reduce el tamaño de la escritura g espacia menos las letras y las líneas, como quien quiere aprovechar mejor el pergamino. Para los títulos de los capítulos, mezcla de capitales y iniciales, usa el rojo y el negro. La data del manuscrito, que sigue al colofón un folio entero, es una verdadera obra de arte; la componen nueve líneas de letras conjuntas, anchas, paralelas, en las que ha entreverado los colores (cinco líneas en rojo y cuatro en azul).
- Pérez de Urbel, J y Whitehill, W: Los manuscritos del Real Monasterio de Santo Domingo de Silos, Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo 95 (1929), pág. 525, nota 1 ↩︎
- Cuenca Muñoz, P. (2016). Los dos copistas del manuscrito de Smaragdo (John Rylands Library, Ms. Lat. 104). Hispania Sacra, 68(137), 179–186, nota 20. ↩︎
- No existe copia digital disponible de forma pública. Es posible consultar de forma presencial una copia en microfilm en Hill Museum & Manuscript Library (33686 – Spain – Santo Domingo de Silos – Abadía de Santo Domingo de Silos. Archivo – MS 1 – Reading Room – vHMML). ↩︎
- Datos obtenidos de Pérez de Urbel, J y Whitehill, W: Los manuscritos del Real Monasterio de Santo Domingo de Silos, Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo 95 (1929), pp. 521-601 ↩︎
- Millares Carlo, A., Contribución al “corpus” de códices visigóticos, Madrid, 1931 ↩︎
- Texto y traducción de Ruiz, Agustín S.: Un manuscrito milenario del Archivo de Silos, Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Burgos. 3er trim. 1945, Año 24, n. 92, p. 586-592 ↩︎
- Ruiz, Agustín S.: Un manuscrito milenario del Archivo de Silos, Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Burgos. 3er trim. 1945, Año 24, n. 92, pág. 589 ↩︎