Genealogía del rey Wamba

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Colaboración de Germán Lafont Mateo

Aproximación a la genealogía del rey Wamba

Parece que la genealogía del pueblo visigodo, en la península Ibérica, durante el siglo VI, es bien conocida hasta que llegamos a Wamba, de quien desconocemos sus antepasados; a pesar de ser uno de los reyes mejor documentados a través de la “Historia de Wamba” escrita por el arzobispo de Toledo San Julián, contemporáneo suyo.

Hasta ahora, ninguna fuente manuscrita, anterior a la imprenta, ha dejado constancia de quienes fueron sus padres. Por tanto, trataremos de reproducir los documentos más fiables sobre sus familiares colaterales para intentar comprender cuales son las posibles interpretaciones.

Solo hemos encontrado dos conjeturas sobre este asunto: las que atribuyen la paternidad a Recesvinto y a Tulga.

La paternidad de Recesvinto

La paternidad de Recesvinto parece apoyarse en la Crónica General de España de Anton Beuter, año 1546, Cap 28, Fol 90; al decir que Recesvinto:

“Murió este rey en una villa de Palencia, llamada de antes Gerticos, y del nombre de su hijo Bamba que allí naciera, llamada Bamba, como hasta hoy se dice .. .Bamba sucedió a Recesvinto su padre, año del Señor seiscientos LXXVI.”

Esta noticia fue recogida por Diego Saavedra Fajardo en la Corona Gothica Castellana de 1655, página 379:

“No era Wamba inexperto, ni criado entre el arado, y azadón (como algunos creyeron) sino en las Cortes, y Palacios, siendo de la primer Nobleza de los Godos, si no ya hijo de Recesvinto, como dijo Beuter:”

Por su parte Gregorio de Argaiz al indicar que

“en el Concilio dezimo de Toledo (656) hallamos, después del Decreto que se hizo sobre la causa de Potamio, Arçobispo de Braga, se refiere, como de parte del glorioso Rey Recesvindo avia entrado el Ilustre Varon Wamba, y les avia dado un testamento de San Martin”.

También Florián Ocampo, en la Crónica General de España, Tomo 4, página 185, hablando de este Concilio, señala:

“También cometió el Concilio el mismo San Fructuoso otro negocio de grande importancia. Propúsolo el Rey al Concilio, por Wamba, criado en su casa, a quien intitulan varón ilustre:”

Además, resulta notable la presencia de Wamba en Gérticos cuando el rey se siente enfermo y la celebración de Wamba de los funerales de Recesvinto, lo que parece confirmar la proximidad afectiva entre ambos reyes.

Sin embargo, no son estos argumentos suficientemente sólidos para afirmar la filiación de Wamba, máxime cuando era habitual nombrar sucesor del rey a un hijo o familiar, como hicieron Teodoredo con su hijo Turismundo; Eurico con su hijo Alarico; Liuva con su hermano Leovigildo; éste con su hijo Recaredo; Recaredo con su hijo Liuva II; Sisebuto con su hijo Recaredo II; Chindasvinto con su hijo Recesvinto; Ervigio con su yerno Égica; y éste con su hijo Vitiza.

La paternidad de Tulga

La paternidad de Tulga se encuentra en https://es.rodovid.org/wk/Persona:275017, y en ella se atribuyen tres hijos a Tulga: Arisberga, Giscila y Wamba.

Sin embargo, en La España visigoda 409-711 de Roger Collins, encontramos que:

“La fecha más probable de su fallecimiento (Chintila, padre de Tulga) es el año 639, y le sucedió su hijo Tulga, que, según dice Fredegar, era todavía un muchacho joven. A veces esto se interpreta como que Tulga era entonces un niño, pero Fredegar matiza esta vaga afirmación inicial refiriéndose a la aduliscencia (sic) del rey la terminología romana es bastante precisa para las etapas de la infancia, como se puede ver en el tratamiento del tema que hace Isidoro de Sevilla en sus Etymologiae (XI. II. 4), y se consideraba que la adolescencia abarcaba desde los catorce hasta los veintiocho años”

Por tanto, Tulga nacería entre el año 611 y el año 625. Teniendo en cuenta que la coronación de Wamba fue el año 672, y era de edad avanzada, más de 60 años según Argaiz, suponemos que tenía entre 60 y 70 años, pudiendo nacer entre el año 602 y el 612; por lo que Tulga no pudo ser su padre.

Otra posibilidad

Exponemos, a continuación, otra posibilidad, tal vez sorprendente, como un intento más de aproximarse al enigma.

Gregorio de Argaiz. Población eclesiástica de España. 1668

• Pág. 52. “660 Recefuindus Rex Monasterium S. Ioannis Baptistae in margine Fluuij Pisorgij construxit: vbi sepultus est filius eius Renerius Infans.” [Año 660. El rey Recesvinto construyó el monasterio de San Juan Bautista junto al río Pisuerga; y allí dio sepultura a su hijo infante Renerius.]
• Pág. 463. “el Rey Vvamba dé los Godos, que siendo mancebo llegó al Orden de Diácono, y fue binomio, llamándose Pedro, y Vvamba, como lo declara su firma en el alegado Concilio. Autorizalo también San Julián Arzobispo de Toledo, en un Epigramma que hizo al dicho Rey.”
• Pág. 498. Egica, Príncipe de los Godos toma por muger a Cixilona, hija del Rey Eruigio.Fue primero Egica Conde de las Escancias, ó Maestresala, o Gentilhombre de la copa, y Capitan, como se vé en la firma suya, echada en el Concilio treze de Toledo, Era segun algunos, nieto del Rey Chindasuindo, hijo de vna hija suya; segun otros era sobrino del Rey Vvamba. No se opone lo uno á lo otro; porque si la hija de Chindasuindo casó con hermano del Rey Vvamba, claro esta, que seria nieto del vno, y sobrino, del otro. Conuienen todos con Hauberto en este matrimonio.

Gregorio de Argaiz. La Soledad laureada por San Benito. Tomo 6.

• Pág. 251. Wamba, «Fue natural, según algunos, de Idania en Portugal. Siguió al principio las Letras, caminando por la Iglesia. Su nombre propio era Pedro, que el Wamba le hazen apellido algunos, que ha citado Juliano, Arcipreste de Santa Justa. Llegó a ser Diacono, según los que callando el nombre, alega el dicho autor. La probabilidad que tenga esta opinión del nombre, apellido, y Diaconato de Wamba, tiene en su favor los Concilios de Toledo, quinto (636) y sexto (638); porque en ellos se halla Pedro Diacono, por sobrenombre Wamba, firmando por Vicario, y Procurador de Antonio Obispo de Segorve. En el quinto dize: “Pedro Diacono, por Antonio Obispo.” En el sexto: “Pedro Diacono por sobrenombre Wamba, por Antonio Obispo de Segorve.”
  
  Siguió después la Milicia, dexando el camino de la Iglesia, aunque por estar de Orden Sacro, nunca se caso. Y aunque algunos dixeron, que avia sido de linage humilde, mas cierto es, que fue Cavallero, y que siguió la Corte, y Palacio real, donde tuvo oficio preeminente; pues en el Concilio dezimo de Toledo (656) hallamos, después del Decreto que se hizo sobre la causa de Potamio, Arçobispo de Braga, se refiere, como de parte del glorioso Rey Recesvindo avia entrado el Ilustre Varon Wamba, y les avia dado un testamento de San Martin, de gloriosa memoria, Obispo que fue de la Iglesia de Braga. Ilustre Varon le llaman los Padres: con que se deshaze el juzgar, que no fue Cavallero Noble; y Hauberto le haze de la sangre Real. Fue electo por Rey de los Godos, luego que murio Recesvindo, el año de seiscientos setenta y dos. Él fue el que en aquella ocasión cuidava del entierro, y ceremonias con que le avian de dar sepultura; dizelo San Julián Arçobispo de Toledo, en la vida de este Rey: con que se conoce también que tenía oficio en la Casa Real. Resistiose a la elección que del hizieron los Godos, por hallarse con sesenta años de edad: no le valió. Ungieronle, y coronaronle en Toledo. Tenía por hermana a Arisberga, ya casada, que tenia por hijo a Égica. ….. »
• Pág. 252. Wamba “Como el tomó el Reyno de mala gana, dexólo de buena; y viéndose con la Cogolla y Corona de Monge, no quiso elegir para su morada Convento alguno de la Corte, donde tenía obras de sus manos; pues avía edificado a la Ribera del Tajo uno dedicado a San Pedro, … el que escogio fue el de San Vicente de Pampliega.”
  “No le dio Dios a Ervigio hijo, aunque governo bien, sino una hija. Casola con Egica, hijo de Arisberga, sobrino de Vvamba, y con esto procuro satisfacer el agravio que le avia hecho.”

La crónica de Wamba, de Julián de Toledo, contemporáneo suyo, expresa: “Mientras éste famosísimo hombre tributa las exequias fúnebres y se lamenta por la muerte del desaparecido rey Recesvinto, …” lo que parece descartar su paternidad.

Las reinas católicas. Henrique Florez.

• Pág. 19. “Reciberga, mujer del rey Chindasvinto, que empezó a reinar en el año de 642.”
• Pág. 22. “De este matrimonio (pues no consta segundo en Chindasvinto) nos refieren los escritores tres hijos y una hija: Recesvinto, Theodofredo, Fafila y una Infanta [Liuvigoto], Recesvinto fue asociado a su padre en el Trono, y luego le sucedió. De Theodofredo nació el Rey D. Rodrigo. De Fafila, D. Pelayo, el restaurador de las ruinas de los Godos.
• Pág. 23. “Ervigio era primo de Wamba,” (por su mujer Liuvigoto, hija de Suintila)
• Pág. 24. “Liubigotona mujer del Rey Ervigio, que empezó a reinar en el año 680”. (Coronación de Ervigio)
• Pág. 25. “Tuvo Liubigotona una hija, llamada Cixilona, a la cual casó con el Godo más sobresaliente… el Rey Egica”
• Pág. 25. Cixilo “Casó en vida de su padre con Egica, nieto de Reciberga, (como hijo de su hija la Infanta cuyo nombre no conocemos) y primo del Rey Wamba, según el obispo de Salamanca Sebastian.”
• (No es así. Egica es hijo de Arisberga, luego esta casó con Recesvinto, y por él es nieto de Reciberga.
• Pág. 26. Del matrimonio del Rey Egica con Cixilo nació el Rey Witiza.
• Pág. 27. “Teodofredo hijo de Reciberga y de Chindasvinto, casó con una señora de sangre Real, llamada Riscilo, y de ellos nació D. Rodrigo, nieto de Reciberga.”

Roger Collins. La España visigoda 409-711.

• Pág. 116. Liuvigoto mujer de Ervigio.
• Pág.118. Égica recluye a Liuvigoto y Cixilona a un monasterio.
• Pág.121. Égica asocia a Witiza al trono el año 694 (séptimo año de su reinado)

– La Crónica General de España de Alfonso X, pag. 237, Liuva II es destronado el año 607 por Witerico.

En https://www.enciclonet.com/articulo/ervigio-rey-visigodo/ encontramos a Ervigio: De origen griego, su padre Artabaces (o Ardebasto) vino a España expulsado de la corte bizantina. Su madre era una princesa de sangre goda, prima de Chindasvinto. Ganó el favor de Wamba, con lo que adquirió gran popularidad. Contrajo matrimonio con una prima de este, llamada Luivigoto.

En Geneanet tenemos que Liuvigoto era hija de Suintila y Teodora de Coimbra; por tanto, hermana de Chindasvinto.

De la anterior información destacamos aquellos datos que ofrecen más certeza y proximidad con Wamba:

• Witerico destrona a Liuva II el año 607.
• Según Julián de Toledo, Wamba fue sacerdote. “a quien la unción sacerdotal consagró”
• Wamba, primero fue Diácono, y más tarde siguió la milicia. Por ser de orden sacro, no tuvo mujer ni hijos.
• Pedro era el nombre y Wamba era el sobrenombre. (Tal vez Pedro nombre de pila y Wamba diácono)
• Pedro – Wamba, aparece en el concilio X de Toledo, año 656, de parte del Rey Recesvinto.
• Wamba era de sangre real.
• Wamba, diácono, celebró los funerales de Recesvinto el año 672.
• Wamba se niega a aceptar el cetro godo, por ser de edad muy avanzada.
• Si tenía 65 años, pudo nacer hacia el año 607 y ser hijo de Liuva II.
• Wamba tuvo por hermana a Arisberga, por sobrino a Égica y por primo a Ervigio, casado con Liuvigoto.
• Égica, (hijo de Arisberga, casada en segundas nupcias con Recesvinto), era nieto de Chindasvinto.
• Desconocemos quienes eran los padres de Wamba y Arisberga.

Conjeturas

1ª. Para que Wamba sea primo de Ervigio, sus padres tienen que ser hermanos. Puesto que Ervigio es hijo de Ardabasto, y este no es tío de Wamba; entonces el padre o la madre de Liuvigoto, mujer de Ervigio, tiene que ser tío o tía de Wamba.

2ª. La madre de Égica es Arisberga; esta es hermana de Wamba, y Wamba no es hijo de Chindasvinto; por lo que, si Égica es nieto de Chindasvinto, es el padre de Égica quien tiene que ser hijo de Chindasvinto.

Hipótesis sobre la genealogía del rey Wamba

1º. Creemos que Wamba era primo de Ervigio por su mujer Liuvigoto; esta era hija de Suintila: y Wamba hijo de Liuva II; ya que Suintila y Liuva II eran hermanos e hijos de Recaredo.

2º. Arisberga hermana de Wamba, casó en segundas nupcias con Recesvinto, hijo de Chindasvinto.

3º. Recesvinto tuvo por hijo a Renerius, sepultado siendo infante en San Juan de Baños de Cerrato, lo que podría justificar que, viudo y sin hijos, casase con Arisberga, hermana de Wamba, que si tenía dos hijos; Égica y Desiderio.

Con estas hipótesis quedarían justificadas muchas circunstancias:

• Chindasvinto tonsura a Tulga en el monasterio de Pampliega, fundado por su abuelo Recaredo.
• Liuva, hijo de Recaredo y padre de Pedro, es asesinado y la madre de Pedro envía a este a San Vicente de Pampliega.
• Pedro y Arisberga, hijos de Liuva II, son de sangre Real.
• Pedro, es ocultado como Wamba en el monasterio de San Vicente de Pampliega, fundado por su abuelo.
• Recesvinto pierde a su hijo Renerius y a su mujer; y se casa con Arisberga, a la que hace prima consorte de Chindasvinto.
• Wamba Diácono, cuñado de Recesvinto, celebra los funerales de este en Gérticos.
• Wamba es primo de Luivigoto, hija de Suintila y casada con Ervigio; luego Wamba es primo consorte de Ervigio.
• Ervigio, obtiene la confianza de Wamba por su mujer Liuvigoto, cuando le envenena en Toledo.
• Wamba, que fundó el monasterio de San Pedro en Toledo, prefiere retirarse al de Pampliega, donde fue diácono.
• Cixilona hija de Ervigio, casó con Égica, “el godo más sobresaliente”, hijo de Arisberga, mujer de Recesvinto.
• Égica visita a Wamba en Pampliega; este le cuenta la conjura de Ervigio y aquel repudia a Cixilo y a Liuvigoto.
• En el manuscrito BNM. Mss. 704 encontramos la tumba de Tulga o de Quirico en la ermita de San Vicente.
• Chindasvinto y Liuvigoto primos de Wamba y Arisberga.

Cronología de Wamba en Pampliega

• 594. Recaredo funda el monasterio de San Vicente en Pampilica.
• 620. Wamba diácono sacerdote en San Vicente de Pampilica, fundado por su abuelo Recaredo.
• 630. Tulga se encuentra en San Vicente de Pampilica cuando es destronado por Chindasvinto.
• 661. Recesvinto funda la iglesia de San Juan de Baños, donde entierra a su hijo Renerius.
• 672. Fallece Recesvinto en Gérticos, celebrando las honras fúnebres su cuñado Wamba.
• 672. Wamba, diácono militar, es ungido rey de los godos por el obispo Quirico el 19 de septiembre, en Toledo.
• 680. Ervigio, primo consorte de Wamba, aprovecha su posición para envenenar a Wamba.
• 680. Wamba, monje tonsurado, regresa a San Vicente con el obispo Quirico y el conde Alberto.
• 686. Ervigio casa a su hija Cixilona con Égica, sobrino de Wamba.
• 687. Fallece Ervigio, asociando al trono a su yerno Égica.
• 687. Égica, visita a su tío Wamba, de 80 años de edad, en Pampilica.
• 688. Wamba fallece en San Vicente el 20 de enero del 688, siendo enterrado a la puerta de la iglesia.
• 1085. Gómez Fernández, caballero del Cid, puebla Pamplica
• 1135. Alfonso VII concede los Fueros a Pamplica
• ≈1238. Fernando III el Santo visita la tumba de Wamba con su hijo Alfonso, y deja a su hijo don Manuel en Pampliga
• 1274. Alfonso X el Sabio ordena el traslado de los restos de Wamba de Pampliga a Toledo.
• 1808. Las tropas francesas profanan la tumba de Wamba en Santa Leocadia de Toledo y queman el edificio.
• 1815. Los padres capuchinos desentierran la iglesia y recuperan los restos de Wamba.
• 1845. Los restos de Wamba son trasladados a la catedral de Toledo; donde hoy permanecen insepultos.
• 1980 y 2014. Pampliega reclama, a la Casa Real y al Cabildo de Toledo los restos de Wamba.
• 2024. Se cumplen 750 años del expolio de Wamba por Alfonso X. El rey Felipe VI devuelve Wamba a Pampliega.

Documentación consultada

• Alfonso X el Sabio, Crónica General de España, pág. 237, Liuva II es destronado el año 607 por Witerico

• Roger Collins. La España visigoda 409-711.
  • Pág. 92. Tulga fue tonsurado por Chindasvinto
  • Pág. 93. Chindasvinto tenía 90 años cuando falleció. 567 – 657. Reinó 642 – 653
  • Pág. 95. El año 653 se produce la rebelión de Froya en el Valle del Ebro, sofocada por Recesvinto
  • Pág. 96. Recesvinto fallece en septiembre de 672, siendo elegido rey de los godos Wamba, (su cuñado).
  • Pág. 109. Wamba desea que le suceda Ervigio, su cuñado. (Wamba no tenía hijos)
  • Pág. 110. Wamba es tonsurado la noche del 14 de octubre del 680, y Ervigio es proclamado rey al día siguiente
  • Pág. 111. Julián de Toledo, amigo de Ervigio, fue hecho obispo el mismo año 680
  • Pág. 116. Liuvigoto mujer de Ervigio
  • Pág. 117. Ervigio proclama a Égica el 14 de noviembre de 687 y recibe penitencia el día siguiente.
  • Pág. 118. Égica recluye a Liuvigoto y Cixilona en un monasterio.
  • Pág. 121. Égica asocia a Witiza al trono el año 694 (séptimo año de su reinado)
  • Pág. 121. Witiza fue ungido rey el 24 de noviembre del 700
  • Pág. 125. Don Rodrigo accede al trono el año 711

• Gregorio de Argaiz. Población eclesiástica de España. 1668
  • Pág. 52. Recesvinto enterró a su hijo Renerius en San Juan Bautista de Baños de Cerrato.
  • Pág. 498. Égica, nieto de Chindasvinto y sobrino de Wamba

• Gregorio de Argaiz. La Soledad laureada por San Benito. Tomo 6.
  • Pág. 252. Arisberga, hermana de Wamba. Égica casó con Cixilona, hija de Ervigio

• Henrique Florez. Las reinas católicas.  
  • Pág. 23. Ervigio primo de Wamba. (Por su mujer Liuvigoto, hija de Suintila.)
  • Pág. 24. Liuvigoto mujer de Ervigio
  • Pág. 25. Égica nieto de Reciberga